忌祭祀的日子可以烧香吗

忌祭祀的日子可以烧香吗？很多信佛的人每天都需要烧香拜佛来让自己内心平静，烧香拜佛也算是民间的一种风俗了，但日历上有着一个忌祭祀的日子。一起来看看忌祭祀的日子可以烧香吗吧。

忌祭祀的日子可以烧香吗1

忌祭祀就是不适合祭祀的意思，祭祀是华夏礼典的一部分，是儒教礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，叮以事神致福。

但可以上香，因为佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受任何限制的。

烧香拜佛讲究和禁忌——进庙

寺庙里都会有很多道门，只有正中间的三道门才是香客进出的。左门为生门，进庙时需要从左门进；右门为死门，出来时则走右边的门；中间的为空门，香客不可通过，仅供出家之人通过。

烧香拜佛讲究和禁忌——时间

我国的民俗是在初一、十五烧香拜佛，而在佛教的传统里，每天都适合烧香拜佛。如果要去寺庙烧香拜佛，一定要在白天早上去，如果是在家里，白天晚上都可以。在烧香拜佛时祈愿，则需坚持三年才会显得有足够的诚意，且中间不能间断。

烧香拜佛讲究和禁忌——烧香姿势

一般来说，我们惯用右手做日常的事情，如杀鸡剖鱼等，会沾染到不洁净的东西，而佛门讲究清静，所以为表我们的虔诚，烧香时应用左手拿香，如果是左撇子，则反之。点香时香越旺越好，并且左手在上，右手在下握住，接着将香高举过头顶作揖后再叩头，最后将香插在香灰里。

想要给家里布置一个好的风水环境，挡住那些煞气。风水大师建议家里挂一个趋吉避凶、招财进宝的五帝钱。五帝钱是最适合用于镇宅、旺福的。不管对风水的任何冲煞、催财、平安…方面，都有非常好的避凶趋吉效果。红色寓意喜气、成功、忠勇，被视为能够驱邪化煞，而五帝钱力量强大，配合大红色的中国结法力无边。能从根本上改善财运不足的先天命理，催旺后天财运，助你财源广开，财路攀升。

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上香的风水禁忌和习俗

衣冠整洁

烧香拜佛是非常虔诚的事情，也是对佛祖起码的尊重，所以在烧香拜佛的时候一定要穿戴整洁，不能衣冠不整，这样不仅不会给别人留下好的印象，也是对佛祖极大的不尊重。 如果知道第二天要烧香拜佛，那么在头天晚上就要净身，把自己打扮的干净整洁一点，不要穿多么华丽的衣服，只要保持干净整齐，不穿太过夸张的服饰即可。

吃饭前上香

上香一定要在吃饭之前上香，如果等自己吃饱了再给神佛上香的话，这是很不礼貌的事情。因为神佛也不愿意吃人家的剩饭啊。所以在上香之前先别吃饭，花一点时间先给神佛上香了，那么接下来就可以吃饭了，同时刚刚上的香也还在燃烧。这样不仅气氛很好，同时也是对神佛的一种尊重。

上香前搞好神台卫生

一年之中，上香的日子其实也不多，所以很多家庭的神台其实都已经积满了灰尘。在家里给神佛上香之前，需要知道的就是最好把神台给收拾干净再上香。就算是人吃饭事情也会先抹干净一下自己的桌子，神佛自然也是不愿意在积满灰尘的地方吃饭的。所以先打扫干净神台，才可以对神佛和自己更有好处。

烧香步骤

烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。 两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。

碑不能乱动

在很多地方，坟墓都有竖碑立碑的习惯，这既是对先人的一种尊重，有时也是风水学上的一个传统做法。如果说先人的骨灰或骨头是连接地气龙脉的所在之处，那么，这个碑就好比手机的天线，是天地沟通的一个介质，一个重要环节。 所以，你说这个碑重不重要。正因为这个碑如此重要，在拜祀时，切莫乱动这个碑的朝向。适当进行清洁或护理即可，不能乱改其朝向，如果一直都平安顺利，没有什么大事的话。

扫墓时不可嘻笑怒骂

因为墓地是故人的安居之所，不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语。这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰，更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎。在墓地最好不要照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。

常规顺序不可反

扫墓祭祀是有个先后顺序的，许多年纪大的老人都会相当注意这点。一般都是先把墓园或墓地打扫干净然后才是祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的，所以先后顺序尽可能不要出现差错。先后顺序如下：修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送别。拜祭要分先后次序，依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。

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去寺庙烧香拜神时这些禁忌需要记住

道教认为香可以闻达十方无极世界，烧香可以沟通天地，是连接凡人与神仙的桥梁，“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”烧香是供奉神明最直接的表现形式，每天早晨，值殿的道士会为道观里的每一尊神像虔诚地献上三炷清香；高功法师在进行度亡科仪时，点燃清香可以摄召亡魂、救度幽灵：“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻。仗凭三宝力加持，此日今时 来赴会”；而对于普通信众来说，烧香可以祈祷许愿，希望神明保佑身体健康、事业有成、婚姻顺利等等。

正所谓“无规矩不成方圆”，在道观烧香作为一种庄严的宗教行为，我们不单单要保持一颗虔诚的内心，另外有许多的“禁忌”需要遵守，千万不能冒犯。

在拜神时一般烧三炷香，这是为了祀奉三清尊神，三清是道教神仙体系里地位最高的三位神明，他们分别为：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。在点香时，如果遇到明火，切不可用嘴去吹灭。在道教典籍《云笈七签》中有如下说明：“太上教曰：夫烧香，不得以口啮香，灵禁至重。《登真隐诀》曰：夫朝奏之时，先烈火丰香，使一举便到了，不宜绵绵翳翳。”烧香是把自己的.愿望向神明传达的，如果用嘴吹香，口中的浊气对神明不敬。最好用左手上香，三炷香依次插在香炉里，注意间隔不要超过一寸宽，以表示“一寸”诚心。

去道观烧香一般是每月的初一十五，然而在道教有一个“戊不朝真”的禁忌，意思就是说在每月的戊日，道观里不可以焚香、诵经、朝真，不能使用法器，也不进行斋醮科仪等。“戊日”指的是“六戊”，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍六日，“戊不朝真”在道教的多部文献里都有记载，如《玄都律文》中规定：“戊辰，戊戌日不得颂，正心守一念道，眼无妄视，口无妄言，心无妄念，耳无妄听，违律夺算五十。”《道法会元》中记载：“法官及道士、俗人，六戊日而烧香、进章、上表、关申天曹者灭身。知而故犯者，殃及九祖，风刀万劫不原，非配者灭三等。”

道教之所以有“戊不朝真”的禁忌，乃是因为戊处中宫，在五行中属土，是古代皇权的象征。《抱朴子》中记载：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。所以戊日不可动土，动则冲犯了禁忌。后来道教将“戊日”列为不可以烧香诵经的日子，也是修行的道士们难得休息的日子。如果准备去道观烧香，先查一下黄历是不是戊日再出门。

烧香许愿是一种表达内心期望的行为，正所谓“举头三尺有神明”，当人们在道观的殿里烧香拜神的时候，神明在供桌上方三尺的地方看着你，假如你诚心的祈愿，神明会帮助你达成愿望。但是有一些愿望千万不可以许，如祸害他们的愿、与神明做交易的愿等等，因为这样不但不会灵验，还有损福报。